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नेक सामरी कानून

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नेक सामरी: करुणा और सुरक्षा

बाइबल (लूका 10:25-37) से ली गई नेक सामरी की कहानी बताती है कि कैसे मरने के लिए छोड़े गए एक यात्री को एक अजनबी बचाता है, उसकी देखभाल करता है और उसका ध्यान रखता है। अपने धार्मिक संदर्भ से परे, यह एक सार्वभौमिक संदेश देती है: करुणा और परोपकार के साथ संकट में पड़े दूसरों की सहायता करने का नैतिक दायित्व।

इस सिद्धांत से प्रेरित होकर, दुनिया भर में कई नेक सामरी कानून बनाए गए हैं जो आपात स्थिति में सद्भावना से सहायता करने वालों को कानूनी कार्यवाही से बचाते हैं। हालाँकि, इस सुरक्षा का सटीक दायरा एक क्षेत्राधिकार से दूसरे में भिन्न होता है: नीचे वह दिया गया है जो आपके क्षेत्र में लागू कानून प्रावधान करता है।

कानून का उद्धरण

प्रचलित कानून कोई समर्पित गुड सेमेरिटन कानून नहीं है और न ही बचाव का कोई सामान्य कर्तव्य। रोमन-डच कानून और common law की मिश्रित प्रणाली: सिद्धांततः किसी अजनबी को बचाने का कोई कर्तव्य नहीं है, पर कार्य करने का कानूनी कर्तव्य मामला-दर-मामला Minister van Polisie v Ewels 1975 (3) SA 590 (A) में स्थापित boni mores («legal convictions of the community») कसौटी के अनुसार, या पूर्व आचरण, किसी खतरनाक वस्तु के नियंत्रण, किसी विशेष संरक्षक संबंध, कानून या अनुबंध से उत्पन्न हो सकता है।
सुरक्षा का दायरा शुद्ध चूक अपने आप में दायित्व उत्पन्न नहीं करती; यह तब अवैध बनती है जब कार्य करने का कोई कानूनी कर्तव्य मौजूद हो। हस्तक्षेप करने वाले बचावकर्ता को आपात स्थिति को देखते हुए «उचित बचावकर्ता» के मानक पर आँका जाता है, बिना किसी वैधानिक उन्मुक्ति के। संवैधानिक मूल्य (s. 27(3) का यह अधिकार कि आपातकालीन चिकित्सा उपचार से इनकार न किया जाए) इस विश्लेषण को दिशा देते हैं।
सहायता प्रदान करने का दायित्व नहीं
एईडी दायित्व सुरक्षा नहीं
सहायता प्रदान करने का कोई कानूनी दायित्व नहीं

कानून के तहत आपकी सुरक्षा

दक्षिण अफ्रीका में कोई समर्पित गुड सेमेरिटन कानून नहीं है और न ही किसी अजनबी को बचाने का कोई सामान्य कर्तव्य। इसकी मिश्रित प्रणाली, जो रोमन-डच कानून और common law को जोड़ती है, सिद्धांततः किसी बचाव कर्तव्य को नहीं मानती; फिर भी कार्य करने का कानूनी कर्तव्य मामला-दर-मामला boni mores कसौटी के अनुसार—Minister van Polisie v Ewels 1975 के निर्णय में स्थापित «legal convictions of the community»—या पूर्व आचरण, किसी खतरनाक वस्तु के नियंत्रण, किसी संरक्षक संबंध, कानून या अनुबंध से उत्पन्न हो सकता है। हस्तक्षेप करने वाले बचावकर्ता को «उचित बचावकर्ता» के उस मानक पर आँका जाता है जो आपात स्थिति को ध्यान में रखता है।

कार्य करने का कोई दायित्व नहीं, लेकिन करने के सभी कारण

शुद्ध चूक अपने आप में दायित्व उत्पन्न नहीं करती: यह केवल तब अवैध बनती है जब कार्य करने का कोई कानूनी कर्तव्य मौजूद हो, अतः साधारण राहगीर कानूनन बचाव के लिए बाध्य नहीं है। संवैधानिक मूल्य, जिनमें आपातकालीन चिकित्सा उपचार से इनकार न किए जाने का अधिकार (s. 27(3)) शामिल है, इस विश्लेषण को दिशा देते हैं, बिना सहायता के चुनाव को बाध्यता में बदले। जो सद्भाव से और एक उचित बचावकर्ता के विवेक से सहायता करता है, उसे कठोर निर्णय का भय नहीं करना पड़ता।

प्रशिक्षण क्यों आवश्यक है

कानून कार्य करने का आदेश दे या न दे, आपातकाल मोलभाव नहीं करता: हृदयाघात में, पुनर्जीवन के बिना हर मिनट जीवित रहने की संभावना को लगभग 10 प्रतिशत घटा देता है। दक्षिण अफ्रीका में, जहाँ प्रतिक्रिया समय एक मोहल्ले से दूसरे में बहुत भिन्न होता है, मौके पर मौजूद व्यक्ति जीवन-रक्षा शृंखला की पहली कड़ी है — वह जो तब कार्य करता है जब हर सेकंड अब भी मायने रखता है। पुनर्जीवन और प्राथमिक चिकित्सा में प्रशिक्षण लेना यानी वह धैर्य और तकनीक अर्जित करना जो असहाय होकर देखते रहने और एक जीवन बचाने के बीच अंतर करती है। यह ज्ञान भुलाया नहीं जाता — और किसी दिन यह सब कुछ बदल सकता है।

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